1. . Busca en un diccionario el significado de: legitimidad, anarquía, monarquía, identidad. Cópialos y analízalos.
Legitimidad:
La legitimidad, es un término utilizado en la Teoría del Derecho, en la Ciencia Política y en Filosofía que define la cualidad de ser conforme a un mandato legal, a la justicia, a la razón o a cualquier otro mandato cierto.1 El proceso mediante el cual una persona obtiene legitimidad se denomina legitimación.
En Ciencia Política es el concepto con el que se enjuicia la capacidad de un poder para obtener obediencia sin necesidad de recurrir a la coacción que supone al amenaza de la fuerza, de tal forma que un Estado es legítimo si existe un consenso entre los miembros de la comunidad política para aceptar la autoridad vigente.
Anarquía:
Es la ausencia de Estado o poder público, o la situación política en la que ningún individuo ejerce coacción (poder público o gobierno obligatorio) sobre otros. Desde el punto de vista del anarquismo, la anarquía es aquella forma de agrupación social consistente en la asociación voluntaria y el pacto voluntario-sin coacción-entre personas, y en el rechazo a toda organización y pacto obligatorio, como por ejemplo, cualquier Estado.
Las connotaciones de la palabra varían drásticamente según se considere esta situación: para los anarquistas, la anarquía es la máxima expresión del orden político, un orden libre y deseable; para sus críticos, se trata de un caos a evitar.
Monarquía:
Gobierno, traducible por gobierno de uno solo. A ese único gobernante se le denomina monarca o rey (del latín rex) aunque las denominaciones utilizadas para este cargo y su tratamiento protocolario varían según la tradición local, la religión o la estructura jurídica o territorial del gobierno.
El estado regido por un monarca también recibe el nombre de monarquía o reino.
Identidad:
Es el conjunto de los rasgos propios de un individuo o de una comunidad. Estos rasgos caracterizan al sujeto o a la colectividad frente a los demás.
También es la conciencia que una persona tiene respecto a ella misma y que la convierte en alguien distinta a las demás, muchos de los rasgos de la identidad son: hereditarios o innatos.
2. Explica con tus palabras por qué dice Aguilar Camín que la historia está en nosotros y no en el pasado.
Porque la historia la va creando la sociedad humana (nosotros), ya que después pasara a un pasado que ya no tendrá que ver con lo que estamos viviendo. Así que toda hecho importante que ágamos va a ser historia del presente.
3. ¿Qué hecho histórico marca el inicio de México como nación?
La Conquista, y el lento molino de la vida colonial que resultó de la destrucción del mundo indígena y la precaria siembra del mundo occidental en el nuevo mundo.
4. Menciona dos argumentos críticos, que señale el historiador, sobre el funcionamiento del sistema económico en el México independiente.
Significaría desalojar y consignar por robo o despojo a la abundante población urbana que vive asentada en terrenos ilegales, y a la no menos voluminosa población rural que espera, en posesión de terrenos invadidos, la palabra absolutoria de la autoridad.
Un gobierno dispuesto a cumplir las obligaciones que le marcan las leyes tendría que sacar de las calles a los vendedores ambulantes, en vez de oír sus demandas y satisfacer sus exigencias.
5. Con la Revolución Francesa ocurre un cambio político en el sistema republicano, ¿cuál es?
La sucesión presidencial de 1919 se definió por una rebelión más del caudillo militar de la hora: Álvaro Obregón. Obregón escogió para sucederlo a su paisano Plutarco Elías Calles. Los pares de Calles se inconformaron y hubo la rebelión de 1923, cuya derrota dio el poder a Calles. Camino al momento de su propia sucesión, Calles se encontró con que Obregón quería reelegirse, aunque la reelección hubiera sido prohibida por una revolución provocada en gran parte por las reelecciones porfirianas.
6. Escribe el nombre de tres personajes históricos mencionados para explicar la historia mexicana durante el siglo XIX.
Agustín de Iturbide, Maximiliano de Habsburgo y Santa Anna.
7. ¿Cuál es el principal problema de la historia política de México, particularmente del gobierno? Utiliza los conceptos poder, legitimidad y elección en tu respuesta.
Pienso que un principal problema es el poder que cada individuo quiere tener eso está mal ya que no hay que ver por nosotros si no por el país y por lo que va a quedar en la Historia de nuestro México.
En las elecciones siempre ahí fraudes y problemas cosa que no debe suceder para que pelear por los candidatos a las elecciones si ninguno cumple lo que dice.
8. Enlista tres acontecimientos políticos mencionados para explicar la transición democrática en el siglo XX.
El régimen, pasa a ser regido por una constitución
Entrada en vigor de la consitucion
9. Selecciona una razón, de las que expone el historiador, que explique la contradicción entre leyes y costumbres.
No hay fenómeno de más larga duración en la historia política de México que el intento de suplir con instituciones representativas, democráticas y republicanas el vacío dejado por el derrumbe del imperio español y la desaparición del rey como fuente legítima de autoridad. A la exploración de este vacío dedicó Edmundo O’Gorman una de sus más inspiradas reflexiones históricas: La supervivencia política novohispana.
O’Gorman mostró ahí que el triunfo de la república contra el monarquismo durante el siglo XIX no fue la fácil victoria vernácula sobre una pasión foránea y caprichosa. Por el contrario: durante trescientos años de vida colonial la única legitimidad política que conoció el reino de la Nueva España, matriz de la nación mexicana, fue la legitimidad monárquica.
Con el triunfo de los ejércitos de la república sobre el imperio de Maximiliano, en 1867, la tentación monárquica fue borrada de las leyes, pero siguió viva en las costumbres públicas. Bajo las togas republicanas crecieron las figuras protomonárquicas del Caudillo en el siglo XIX y el Señor Presidente en el XX.
10. En el final del artículo se mencionan una serie de temas pendientes por resolver en nuestra vida como nación. Elige tres que te parezcan importantes.
No más basura fuera de su lugar
No más remembranzas encendedoras de odio
No más historias con aspectos de puñales
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